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一以为道。道无三,安得分三教以求道,特以真俗之迹,姑妄拟焉。…….故儒与老主治世,而密为出世阶,释主出世,而明为世间祐。(,《蕅益大师全集》册17,页11026) ----------------...法师说: 八不道人,震旦之逸民也。古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑,故名八不也。(《八不道人传》,《蕅益大师全集》册17,页10220。) 澫益法师认为...
周玟观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290751885.html
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真言 (摘自《莲舟集》zz.fjnet.com/006/08/04/11.htm)】
彩虹:
后学对地藏菩萨有信心,看了弘一大师的《地藏菩萨圣德大观》后知弘一大师、蕅益大师等大德除了提倡念圣号外也提倡念灭定业真言,意即两个都念最好。所以烦请赵叔为后学给灭定业真言用汉语拼音注下音,谢谢。 嗡 钵啰 末粼 陀宁 娑婆诃
zf:
地藏菩萨灭定业真言,...
见内
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1250211103.html
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一、普贤菩萨发愿偈—— 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
二、印光大师: 成就一众生往生西方,即是成就一众生作佛,此等功德何可思议。
三、助念成功三要素: (一)往生者本身信愿行三资粮具足,平时交代家属往生注意要项,蕅益大师云:‘往生与否全由信愿之有无,品位高下全由持名之深浅。’ (二)子女眷属发大孝心慈悲恩惠心,谨遵佛制如...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2005266027.html
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费用370元 合计:30670元 蕅益大师 「杀生即杀自心未来诸佛,放生即放自心未来诸佛,若放自心未来诸佛,即真念佛三昧,修此念佛三昧,是恒转法华经百千万亿部也。」 「欲即人心证佛心,转劫浊成...
【佚名】
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0644076083.html
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内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过;一味痴呆,深自惭愧!劣智慢心痛自改革! ——蕅益大师
“外不见有人,则人...还在这里懈怠;这怎么能成就呢?自以为聪明,叫“劣智”,不是真智慧。“慢心”是我慢;自以为了不起而瞧不起别人,这是修道最大的障碍,大师在此地教我们,要痛自改革。修行就是修正我们错误的想法、看法、作法、...
净空法师讲
|我慢|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12051713288.html
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蕅益大师未出家时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲身经历一件投胎转世的事实,因此发起学佛的心。这件事颇多转折,又感人至深,所以蕅祖把它收在见闻录。
江苏省姑苏的南濠街,有一个人常到阴曹地府去作差役,每隔几天,他就要去值班。某日,有一位邻居满怀好奇地跟他请求说:“你去地府轮值时,能不能带我一块去游逛?”差役答说:“可以!你只要静静地躺卧在房间,交代家人千万不可开门,我就可以带你一同前往...
九思
|人身|轮回|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/18034818648.html
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没众生所特设的方便法门,是横超三界圆成佛果的易行道。常没众生舍此法门便难以出离生死险道。尔后,宋、明、元、清等历代净宗祖师,如永明大师、莲池大师、蕅益大师、彻悟大师、印光大师等,均仰承末法思想与易行之...,宝重这个念佛求生净土的门余大道(教内真传)。诚如蕅益大师所示:“只此信愿庄严一声阿弥陀佛,转劫浊为清净海会,转见浊为无量光,转烦恼浊为常寂光,转众生浊为莲花化生,转命浊为无量寿。故一声阿弥陀佛,即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839377.html
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认为用什么样的修学方法最好?
净天法师:就是净土法门最好,莲池大师,蕅益大师,还有最近的印光大师,都是赞扬净土的,念佛最好,求生西方净土最好。
记者:请您给当今念佛行人作一下开示。
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常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
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了知生死的真相,不为俗情所牵。
另一方面,一般人在临终时,若不是痛苦不堪,便是虚弱昏昧,怎还能“为诸第子,略说法要”?佛陀的慈悲、定力,智慧,解脱,在这一刻披露无遗。正如蕅益大师所说,“最后警策...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511376911.html
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不可思议之清净妙因,方得结成如是不可思议之清净妙果。极乐世界是实实在在有的,并不是释迦世尊方便权说的。第一、往生西方全凭愿力:蕅益大师说:‘得生与否,端凭信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅’。我们在这两...不知发愿,是则有行无愿,终不能生到西方去的。蕅益大师说:‘若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。’大师又说:‘若信愿坚固、临终十念一念,亦决得生。’当然不是说,有愿...
道愿法师
|五明研究|
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